为中国繁荣昌盛、加快沿边开放，共筑“一带一路”之际，来自国内外的各位来宾和傈僳同胞欢聚在美丽的槟榔江畔、傈僳族之乡、国门重镇一一猴桥，召开傈僳族发展促进会一届二次会议暨云南民族学会傈僳族研究委员会四届三次会议，共同研究交流傈僳族文化，共谋傈僳族发展进步。于2017年4月28日至30日，在中国云南省腾冲市猴桥镇召开。来自中国、缅甸、泰国三个国家的傈僳族专家学者出席了会议，北京、昆明、怒江、迪庆、大理、保山、德宏、临沧、楚雄、四川省攀枝花市的代表共241人出席了这个会议。参加文艺汇演的演员和观众达近万人，是一次展示傈僳族文化的盛会，同时也是边地文化交流活动暨脱贫攻坚成果展示汇报会。
傈僳族发展促进会会长、云南省民族学会傈僳族研究委员会会长、怒江州人民政府原州长邱三益、名誉会长保山市政协原主席胡应舒、常务副会长怒江州政协原副主席朱发德等领导出席了会议。会议由朱发德主持，邱三益会长、胡应舒名誉会长在会上作了重要讲话，猴桥镇党委书记李强致欢迎辞，镇人民政府镇长蔡学之介绍了镇情。
会议分两个阶段进行，首先观赏了猴桥傈僳族上刀山、下火海、踩犁头等精彩的傈僳族文艺汇演，接着进行了学术交流，大家一致认为，中国猴桥镇在保山市委、市政府和腾冲市委、市政府的亲切关怀下，在省政协的对口扶持下，中国猴桥镇傈僳族的生活得到了极大的提高，彻底摆脱了贫困，2016年人均收入达9600元，过上了富裕的生活，为全国傈僳族地区脱贫攻坚起到了示范和带头的作用。大家认为，上级对口扶贫，傈僳族群众根据本地情况，因地制宜，积极寻找脱贫的路子，完全可以在2020年以前傈僳族地区脱贫致富奔小康是有希望的。
会议期间还进行了学术交流，中国、缅甸、泰国的专家学者14人在会议上发了言，主要针对傈僳族地区脱贫致富问题，如何找到切入点，加快脱贫致富的步伐，进行了深刻的探讨，为下一步的工作提出了思路。
会议上还提出了《腾冲倡议》，主要内容是：《关于规范使用傈僳族新标志的倡议》：为促进民族文化自醒，增强民族文化自信，提升民族凝聚力，增进民族团结，推动傈僳族文化传承和发展，2004年在被称为傈僳族文化传承楷模的保山市政协原主席胡应舒的倡议下，广泛征求各地傈僳族精英人士和专家学者的基础上设计了傈僳族标志，并于2005年1月10日由云南民族学会傈僳族研究委员会主办的在腾冲滇滩召开的云南傈僳族地区文化与经济发展研讨会上审议通过。10余年来，得到国内外傈僳族同胞的一致认可和接受，具有广泛的群众基础，并广为流传和使用。在使用过程中才知道原来国家民委已在五十年代初为傈僳族设计过一个标志，但是不为人知。没有造成广泛影响。现在设计的新标志，在国内外傈僳族地区造成了广泛的影响，为傈僳人们喜爱和广泛应用，原来的老标志作为历史文物保留，使用新标志。但由于思想认识有差距，存在使用混乱、标准不一、乱加其他图案、颜色和图案角度不正确等问题。为规范使用新族标，特向各地傈僳族学会和同胞倡议，今后就用这个标准标志。
《关于打造傈僳文化品牌的倡议》：傈僳族文化是中华民族的文化重要组成部分，为了挖掘傈僳族优秀传统文化，着力打造优秀文化品牌，能充分宣传傈僳族，彰显傈僳族文化，促进云南民族文化强省建设，特向各地党委、政府和各地傈僳学会倡议：1、成立官方傈僳学研究机构；2、打造“三江并流傈僳文化圈”；3、打造“碧罗雪山神话”；4、打造“石月亮传说”；5、打造“高黎贡山傈僳故事”；6、打造“刀杆文化”；7、打造“戌边卫国文化”；8、打造“傈僳族特色村寨文化”；9、积极推广应用老傈僳文；10、大力发展民族教育，培养人才。
《关于规范刀杆文化传承活动的倡议》：一、“上刀山、下火海”必须突出两个精神；（一）突出爱国主义精神；（二）突出体现民族精神。二、“上刀山、下火海”的基本程序（一）下火海；1、准备火海，2、供奉神灵，3、唱刀杆调，4、走香路，5、“下火海”.（二）上刀山。1、立刀杆，2、祭刀神、3、上刀杆。
《关于与保山学院图书馆共建傈僳族书库的倡议》：保山学院地处西南边陲，是滇西重要的本科院校之一，近年来，随着学校办学规模不断扩大，学生人数日益增加，对承载信息交流和资源储存平台的图书馆馆藏量的要求与日俱增。除增加馆藏量外，图书馆特色资源建设亦势在必行。为此，经研究，决定在增加图书数量的同时，构建和打造保山学院图书馆特色资源建设平台，内容包括滇西抗战特色资源建设、东南亚南亚特色资源建设、地方史人文特色资源建设、永昌哀牢文化特色资源建设以及民族文化（彝族、傣族、傈僳族、布朗族、景颇族等）特色资源建设。拟用3至5年的时间，把保山学院图书馆打造成为滇西高校特色资源建设四最：藏书最多、最有地方特色、镇馆之宝最多、馆藏形式最丰富的图书馆。
运作方式以精神鼓励为主，我们会给予捐赠者荣誉证收一本；如若本人愿意，可聘请为保山学院图书馆特色资源建设顾问。我们会设立专门的书柜，陈列大家捐赠的文献资料。书柜的总名称为：傈僳族特色文献资料库。书柜的名称可以设为个人专柜：如邱三益专柜、胡应舒专柜，今后，凡是傈僳族地方和作者出的书，无论是公开出版或内部出版，必须送三套到保山傈僳族文库馆藏，以便有关专家学者和领导干部作参考。
《关于统一“阿普”历史文化的倡议》在傈僳族语文中，“阿普”这种动物名字在很多地区都提到和听到，是一种神圣的动物，特别在保山、德宏和缅甸傈僳族地区广为流传。国内人工驯养殖的“阿普”早在三百多年前已灭绝，现在的傈僳族同胞对“阿普”是现今的什么动物，认识和认知都不尽相同。有的说是“犀牛”，有的说是“野牛”，不尽相同。为搞清楚“阿普”是什么动物？结合德宏和保山地区流传的“阿普”故事，通过大量的调查、访问和实物对照，得出的结论是：“阿普”，就是现今的印度野牛。“阿普”与傈僳族人民千百年来的迁居历史息息相关。英勇的傈僳族先民把性情凶猛的印度野牛，通过长期驯化驯养繁殖后成为了傈僳族亲密朋友。
